摘要 ：关于原生家庭的关于过错盛行理论，哪些了解是原生过错的 ？许多人会把原生家庭爸爸妈妈的哺育方法解读为“万恶之源”
：“我现在如此不幸 ，都是家庭由于我爸妈
，他们曾是行理……那样对待我的 。”。论解  原生家庭理论在我国的关于过错盛行 ，好像让咱们找到了许多心思问题的原生答案
，许多时分原生家庭都被以为是家庭全部问题的本源 ，也天然而然地成为了“背锅侠” 。行理 那么究竟哪些锅应该由原生家庭来背呢 ？论解我以为 ，怎么了解原生家庭的关于过错理论其实更为重要 ，假如了解偏颇 ，原生有或许原生家庭的家庭理论并不能很好的协助到咱们 ，反而会框定咱们的行理主意和判别 。 。论解说法一 ：“成人的许多心思问题
，来自于原生家庭（爸爸妈妈）对我的方法”。 这是一个很盛行的理论。在孩子3岁之前，母亲假如不能及时回应孩子的需求 ，或许过度满意孩子
，都或许会导致孩子构成不安全的眷恋形式 ，在往后的人际交往中发生逃避 、回绝等行为 。这或许是“原生家庭对我的方法”的依据之一
，但这些形式是否会构成心思问题 ，那却是不必定的 。 其实许多人都不是安全型眷恋形式 ，但并没有开展到心思问题的程度 。由于影响一个人是否会呈现心思问题，除了爸爸妈妈的对待方法之外
，还有许多其他的要素： 比方是否有宗族疾病史；身边是否有能够为你供给心情情感支撑的人；是否有一个安稳的作业或工作
，让你有收入、有成果感；本身的心思要素 、认知 ，你的自我是否满足强壮等… 。 这是一个环环相扣的体系
，咱们不能否定原生家庭生长环境的重要性
，但也不能果断地着重它的仅有性，它并不是仅有影响要素 。 许多人会把原生家庭爸爸妈妈的哺育方法解读为“万恶之源” ：“我现在如此不幸 ，都是由于我爸妈 ，他们曾是……那样对待我的
。”这个锅甩出去 ，一下便与自己脱了关连，把自己的部分推得一尘不染 。 。这样的解读 ，确实会让咱们心里轻松起来
，好像一下找到了问题的本源 。特别是关于习气自我否定的人来说
，这个解读能够协助他脱节自我否定的大山：“总算证明了，不是我的错，不是我欠好，而是我爸妈欠好” 。 这有活跃的部分
，但假如就此下了定论
，也难免过于草率
。究竟假如咱们现在能够意识到爸爸妈妈用什么形式对待年幼的自己，那么作为一个成年人 ，天然愈加有力气去应对 、尽力脱离或削减不良形式的影响。 假如每次遇到问题时 ，都归咎于爸爸妈妈的话
，这反而会成为阻止自我生长的锁链 。生长必定是要面临阻止的 ，抱有“都是爸爸妈妈的错”这样的主意 ，便是在营建一个舒适圈 ，只要跳出来 ，承当起自己能动的部分 ，才干真实地走向生长 。 。说法二：“爸爸妈妈那样对我 ，是由于他们也是原生家庭的受害者” 。 这种说法在试图用更宽广的视角去看待原生家庭的理论 ，为咱们宽恕爸爸妈妈供给了一个理由 。确实
，爸爸妈妈也曾是孩子
。咱们所遭受的，爸爸妈妈或许也曾遭受过
。假如在说法一中咱们把锅彻底甩给爸爸妈妈的话 ，这些关于亲人的否定 ，必定会添加咱们的愧疚感
。 而说法二
，恰恰能够协助咱们去化解这种愧疚 ：没有人是错的 ，每个人都是“受害者” 。在这儿 ，用“受害者”这个词 ，或许仍是会把爸爸妈妈推到对立面去 ，仅仅这儿的爸爸妈妈现已不单单是自己的爸爸妈妈了 ，而是全部的爸爸妈妈 。 咱们每个人都会成为“爸爸妈妈”，有时分恰恰是“我必定不要成为爸爸妈妈那样的人”这样的主意，把咱们面向了别的一个极点
。有太多这样的比方了 ，就拿郑爽来说 ，郑爽的妈妈从小被爸爸妈妈宠爱，生活得高枕无忧
，她以为正是夸姣的幼年让她“啥也不是” ，没有成果自己想成为明星的梦。 因而她会要求郑爽从小不能够浪费时间
，竭力为女儿组织全部能够成为明星的课程和操练 。这些要求和操控关于郑爽性情的构成 ，有着巨大的影响
，所以“受害者”这个词一旦用上，很简略让咱们报复性地走向别的一面 。由于这个词中不可防止的有“恨”的存在，假如投不到任何一个人的身上 ，就或许会投到咱们的下一代。 这儿我想要引进
。“代际传递 。”效应 ，是指经过上一代的心思特征 、才干或行为传递给下一代的社会现象，它像一个看不见的枢纽，起到了衔接和传承的效果
。 它有活跃的部分，比方文明世家往往子孙也都十分有文明档次；但也有不太活跃的部分 ，比方焦虑也会代际传递
：临床咨询中常会看到许多焦虑的孩子
，背面必定有焦虑的爸爸妈妈 ，爸爸妈妈经过心思操控 ，让孩子也获得了焦虑感 。 前面说到的眷恋形式，相同也会代际传递 ，从这一点来说 ，说法二是有道理的
：爸爸妈妈会遭到代际传递的影响
，但是在某些方面的受害者
，在其他方面或许也是受益者 。所以仍是不要用“受害者”这个词来描绘比较好。。 咱们真实要考虑的是，怎么让那些不太好的形式或心情
，在咱们这一代停下来 ，不要传递给下一代
，它是建立在觉知和生长的根底之上的，而不是简略粗犷地走向另一个极点去改动孩子。
。 说法三：“原生家庭对我的影响
，归于深层痕迹 ，很难脱节，即便咱们觉察到原生家庭的损伤 ，也只能鄙人一代身上防止（咱们这一代只能牺牲掉）” 。 假如说前面两个说法还有必定道理的话，这个说法 ，实在是无法认同了。这句话会令咱们彻底地抛弃主观能动性而束手待毙
：把锅甩出去之后，一起自我抛弃 ，然后妥妥地把一座大山压在了下一代的身上
。 。即便是眷恋形式
，也能够由于遇到一个安全眷恋形式的人而有所改动的 。比方说 ，一个孩子遇到了一位十分善解人意的教师 ，关于孩子给予了满足的重视，即便这个孩子原本是不安全型眷恋 ，也会在教师这儿逐渐开展出安全眷恋的形式
。当然 ，这个人或许是教师 ，也有或许是恋人 、同学
、朋友
、街坊姐姐 、近邻叔叔等等 。 而这种改动并非是彻底被迫的 ，它需求咱们去调查、去领会，也需求咱们有勇气去测验用新的形式与人共处 。生长的进程是苦楚的 ，需求咱们去打破旧有的主意，面临从前不敢面临的问题，测验自己不曾做过的事…… 。 所以说这确实不简略 ，把锅甩出去
，然后让下一代来承当 ，也确实会让自己心里更轻松 。但从另一个视点来说 ，假如自己没有改动，就去等待下一代防止的话 ，是十分困难的 。由于当咱们要求他人 、把等待赋予到他人身上时，假如对方没有契合希望 ，咱们会将更多的愤恨和操控投给对方
，这样下一代就会成为遭到影响最大的人
。 而且大人身上的许多形式，孩子是经过仿照习得的，假如大人没有改动，孩子没有正确的模板去学习 ，想要孩子随便去改动 ，关于认知才干还在逐渐开展的孩子来说，或许比作为成人的爸爸妈妈来说更难。 所以
，首先要信任 ，咱们这一代是能够有所改动的，做好预备去尽力支付 ，即便咱们只要一点点的生长，下一代也会看到，那些旧有的形式经过尽力是能够改动的 ，咱们尽力的姿态，便是孩子学习的模板！ 不要甩锅
，不要把自己当作受害者
，勇敢地去承当和改动 ，才是处理心思问题 、打破不良形式代际传递的王道。 。寻觅责任人并不能协助咱们处理问题 ，成为责任人才是有用的方法
。 比较于把原生家庭理论当成盾牌 ，给自己找个理由 、防止被进犯而言
，假如咱们能把它当成兵器去正面应敌，才干发挥它更大的价值 。愿每个人都能走出原生家庭理论的约束 ，更好地了解自己
，了解爸爸妈妈。 - THE END - 。 作者
：米心爱
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