作者:韩愈。于襄阳书原文朝代
:唐代 。翻译与于襄阳书原文。赏析 : 七月三日
,于襄阳书原文将仕郎、翻译守国子四门博士韩愈
,赏析谨奉书尚书尊下
。于襄阳书原文 士之能享台甫、翻译显当世者,赏析莫不有先达之士 、于襄阳书原文负全国之望者为之前焉。翻译士之能垂休光
、赏析照后世者 ,于襄阳书原文亦莫不有后进之士
、翻译负全国之望者 ,赏析为之后焉。莫为之前
,虽美而不彰;莫为之后 ,虽盛而不传
。是二人者,未始不相须也
。 但是千百载乃一相遇焉 。岂上之人无可援
、下之人无可推欤?何其相须之殷而相遇之疏也 ?其故鄙人之人负其能不愿谄其上,上之人负其位不愿顾其下。故高材多戚戚之穷,盛位无赫赫之光。是二人者之所为皆过也。未尝干之
,不可谓上无其人;未尝求之,不可谓下无其人。愈之诵此言久矣
,未尝敢以闻于人 。 侧闻尊下抱不世之才,特立而独行,道方而现实,卷舒不随乎时
,文武唯其所用,岂愈所谓其人哉
?抑未闻后进之士
,有遇知于左右
、获礼于门下者,岂求之而未得邪 ?将志存乎建功 ,而事专乎报主,虽遇其人
,未暇礼邪
?何其宜闻而久不闻也?愈虽不才
,其自处不敢后于恒人
,尊下将求之而未得欤?古人有言
:“请自隗始
。”愈今者惟朝夕刍米、仆赁之资是急 ,不过费尊下一朝之享而足也
。如曰:“吾志存乎建功,而事专乎报主。虽遇其人 ,未暇礼焉。”则非愈之所敢知也。世之龊龊者,既不足以语之;磊落奇伟之人
,又不能听焉 |